Την τελευταία της ημέρα, η Αγία Άννα είναι σχεδόν ξανά γεμάτη. Μια χορωδία τραγουδάει και το μικρό όργανο τους υποστηρίζει. Αλλά αυτή είναι η τελευταία λειτουργία στη μικρή καθολική εκκλησία στο Γκίλντεχαους, μια περιοχή του Μπαντ Μπέντχαϊμ κοντά στα γερμανο-ολλανδικά σύνορα.
Στο μέλλον, το κτίριο δεν θα είναι πλέον τόπος λατρείας. Προς το τέλος της λειτουργίας, η κατάρρευση αυτής της εκκλησίας γίνεται μια οδυνηρή πραγματικότητα. Οι πιστοί από την εκκλησία ανοίγουν την Αγία Τράπεζα και αφαιρούν τα λείψανα. Αυτά είναι μικρά λείψανα ενός αγίου, είτε πρόκειται για θραύσματα οστών είτε για κομμάτια υφάσματος, τα οποία ενσωματώνονται πάντα στην Αγία Τράπεζα μιας καθαγιασμένης καθολικής εκκλησίας.
Ο παροπλισμός των εκκλησιών είναι μια συναισθηματική υπόθεση. "Επηρεάζει την καρδιά και τα μάτια. Είναι συγκινητικό", λέει ο Καθολικός πάστορας Χούμπερτους Γκόλντμπεργκ σκουπίζοντας ένα δάκρυ από την άκρη του ματιού του.
Αυτό που περνάει η μικρή του εκκλησία είναι κάτι που αντιμετωπίζουν και πολλοί ευσεβείς Χριστιανοί σε όλη τη Γερμανία. Όταν το εκκλησίασμα συρρικνώνεται, πρέπει να εγκαταλείψει τα κτίρια που ερημώνουν.
Ο αριθμός των μελών των εκκλησιών στη Γερμανία μειώνεται ραγδαία. Μόνο το 2024, οι δύο μεγάλες εκκλησίες έχασαν πάνω από ένα εκατομμύριο Χριστιανούς λόγω της εγκατάλειψης ή του θανάτου των πιστών. Επί του παρόντος, περισσότερο από το 45% των Γερμανών εξακολουθούν να ανήκουν είτε στην Προτεσταντική Εκκλησία της Γερμανίας είτε στην Καθολική Εκκλησία.
Πριν από τριάντα χρόνια, το ποσοστό αυτό ανερχόταν σε σχεδόν 69%. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι εκκλησίες τώρα αποκαθηλώνονται ή αποιεροποιούνται. Από το 2000, εκατοντάδες Καθολικές και Προτεσταντικές
Η Γερμανική Επισκοπική Συνδιάσκεψη ενημέρωσε για το κλείσιμο και την παροπλισμό 611 καθολικών εκκλησιών μεταξύ 2000 και 2024. Η Προτεσταντική Εκκλησία εκτιμά ότι περίπου 300 έως 350 εκκλησίες έκλεισαν οριστικά την ίδια περίοδο.
Εκκλησιαστικά κτίρια σε προσφορά
Και τι συμβαίνει με τους πρώην οίκους λατρείας; Σε ορισμένες πόλεις, ειδικά στο Βερολίνο, οι αυξανόμενες ορθόδοξες χριστιανικές κοινότητες έχουν καταλάβει εκκλησιαστικά κτίρια. Αλλά αυτό αποτελεί την εξαίρεση. Συχνά πωλούνται. Μόνο στην πρωτεύουσα, αρκετά μεγάλα εκκλησιαστικά κτίρια είναι προς πώληση. Και δεν είναι ασυνήθιστο να κατεδαφίζονται εκκλησίες. Μερικά έχουν αναδιαμορφωθεί.
Στο Γιούλιχ, μια πόλη ανάμεσα στην Κολωνία και το Άαχεν, ποδήλατα πωλούνται τώρα στην πρώην καθολική εκκλησία του Αγίου Ρόχου. Ο Τόμας Έλερς μετέφερε την επιχείρησή του, Toms Bike Center, στο κτίριο της εκκλησίας. Ο Έλερς ανέφερε ότι η ενορία τον προσέγγισε και τον ρώτησε αν μπορούσε να φανταστεί να διευθύνει την επιχείρησή του στην εκκλησία. Είναι η εκκλησία όπου ο ίδιος βαφτίστηκε και έλαβε την Θεία Κοινωνία, και όπου συχνά παρακολουθούσε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Εξωτερικά, το διατηρητέο κτίριο έχει αλλάξει αξιοσημείωτα λίγο.
Στο Βέτρινγκεν, ακριβώς βόρεια του Μύνστερ, ένα αβαείο έχει μετατραπεί σε "εκκλησία ποδοσφαίρου". Στο Κλέβε, η πρώην Προτεσταντική Εκκλησία της Αναστάσεως χρησιμεύει ως αρένα πυγμαχίας. Πρώην εκκλησίες στεγάζουν τώρα παμπ, βιβλιοθήκες και βιβλιοπωλεία. Ολόκληρα μοναστήρια έχουν μετατραπεί ακόμη και σε ξενοδοχειακά συγκροτήματα. Στο Ντίσελντορφ, ένα ξενοδοχείο έχει διατηρήσει το παραδοσιακό του όνομα Mutterhaus (Μητέρα Οικία) σε μια υπόδειξη της αρχικής του χρήσης ως μοναστήρι για μοναχές.
Σε περιόδους έλλειψης στέγης, υπάρχουν όλο και περισσότερες περιπτώσεις αρχιτεκτόνων που μετατρέπουν εκκλησιαστικά κτίρια σε κτίρια κατοικιών. Στο Βερολίνο, το Ρόστοκ, την Τριρ, την Κολωνία και το Βούπερταλ, για παράδειγμα.
Ένα από τα πρώτα μεγάλα συγκροτήματα είναι το Lukas-K-Haus στο Έσσεν. Η προτεσταντική εκκλησία του Αγίου Λουκά, που χτίστηκε το 1961, αποκαθηλώθηκε το 2008 και μετατράπηκε σε διαμερίσματα μεταξύ 2012 και 2013. Στο κάτω μέρος του κλιμακοστασίου, κρέμονται τώρα δύο πλάκες: η μία του 1959 και η άλλη του 2012. Και τα παράθυρα με τα αφηρημένα χρώματα εκεί εξακολουθούν να είναι τα αρχικά παράθυρα της εκκλησίας.
Η Αλεξάνδρα Σρέντερ ζει στην παλιά εκκλησία από την αναχρησιμοποίησή της. "Κανείς δεν θα φανταζόταν ότι θα έμενα πάνω από μια Αγία Τράπεζα", λέει. Για την οικογένειά της, ήταν απλώς πρακτικό εκείνη την εποχή, καθώς το διαμέρισμα είχε πολλά υπνοδωμάτια και υπήρχαν καλά σχολεία κοντά. Αυτός ήταν ο αποφασιστικός παράγοντας.
Έναν όροφο πιο κάτω βρίσκεται ένα ιατρείο φυσικοθεραπείας. Η διευθύντρια Τζέσικα Γκούντερ εξηγεί ότι έπεσε τυχαία πάνω στο ανακαινισμένο κτίριο της εκκλησίας, ενώ έψαχνε για νέες εγκαταστάσεις. Λέει ότι το κτίριο έχει μια "ωραία, ήρεμη αύρα" που είναι καλή για να εργαστεί κανείς μέσα σε αυτήν. Γνωρίζει ότι τα σκαλιά μέσα στο ιατρείο της κάποτε οδηγούσαν στην Αγία Τράπεζα, αλλά δεν θέλει να υπερεκτιμήσει τη σημασία αυτού.
Όμως ένας από τους ασθενείς της το βρίσκει θετικό. Είναι μια έκφραση πίστης να "βοηθάμε τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη", λέει ο Stefan Hebenstreit. Ακόμα κι αν τα κτίρια δεν είναι πλέον εκκλησίες, η χρήση τους ως παιδικοί σταθμοί ή φυσικοθεραπευτήρια είναι "πολύ πρακτική". Ο Hebenstreit, ένας Χριστιανός που ασκεί τα θρησκευτικά καθήκοντά του και έχει υποστεί πολλά εγκεφαλικά επεισόδια, το λέει αυτό αργά και στοχαστικά.
Λείπει ο ήχος από τις καμπάνες
Για να ακούσεις οτιδήποτε επικριτικό σχετικά με τη μετατροπή της εκκλησίας, πρέπει να μιλήσεις με ανθρώπους στους γύρω δρόμους που ζουν γύρω από τον Άγιο Λουκά εδώ και δεκαετίες. Κάποιος νοσταλγεί τον ήχο των καμπανών. Κάποιος λυπάται που τα ρολόγια στον πύργο της εκκλησίας έχουν σταματήσει για πάντα.
Ο ιστορικός τέχνης Klaus-Martin Bresgott από το πολιτιστικό γραφείο της Προτεσταντικής Εκκλησίας στη Γερμανία και μια ομάδα φοιτητών αρχιτεκτονικής διερεύνησαν πόσο σημαντικοί μπορούν να είναι οι πρώην εκκλησιαστικοί χώροι για μια γειτονιά και μια κατοικημένη περιοχή, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας μεγάλης εκκλησίας στο Βερολίνο.
Η Προτεσταντική Εκκλησία δεν χρειάζεται πλέον την τεράστια εκκλησία του Αγίου Στεφάνου (Stephanuskirche) στην περιοχή Wedding. Το κτίριο, το οποίο ανεγέρθηκε μεταξύ 1902 και 1904, ήταν πάντα πολύ μεγάλο στην πραγματικότητα. Αλλά τότε, οι άνθρωποι αρέσκονταν στο να χτίζουν μεγάλα κτίρια. Σήμερα, η εκκλησία είναι κλειστή και χρειάζεται τόσο μεγάλη ανακαίνιση που δεν επιτρέπεται πλέον να μπεις μέσα ούτε καν φορώντας κράνος.
Ο Bresgott και οι μαθητές του δεν εξέτασαν πρώτα το κτίριο, αλλά πήραν συνεντεύξεις από ανθρώπους της γειτονιάς, η οποία έχει τη φήμη μιας περιοχής με κοινωνικά προβλήματα. Ένα πράγμα είναι σαφές: Η γειτονιά δεν διαθέτει δημόσιο χώρο, ευκαιρίες για συγκέντρωση, αθλητισμό ή συμμετοχή σε πολιτιστικές ή κοινοτικές δραστηριότητες.
Οι καιροί αλλάζουν πάντα και μερικές φορές οι εκκλησίες θεωρούνται πιο σημαντικές. Άλλες φορές ήταν ασήμαντες, λέει ο Bresgott. "Γνωρίζουμε ότι κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων Πολέμων, οι εκκλησίες χρησίμευαν ως στάβλοι αλόγων για δεκαετίες. Αλλά παρέμειναν όρθιες".
Για αυτόν, η εκκλησία του Αγίου Στεφάνου είναι ένα τέλειο παράδειγμα του πώς μια εκκλησία που ήταν εξαρχής πολύ μεγάλη θα μπορούσε να εξυπηρετήσει την κοινωνία. "Δεν πρέπει να πανικοβληθούμε αμέσως και να πούμε: κλείστε, παραιτηθείτε", προειδοποιεί.
Axel Rowohlt και Christoph Strack (Αναδημοσίευση από Deutsche Welle)
Επιμέλεια/Απόδοση: Μ.Κ.
Add comment
Comments