Η υπόθεση του ΟΠΕΚΕΠΕ έχει εντείνει τη διάθεση, την επιθυμία και την απαίτηση της κοινωνίας για αντιμετώπιση φαινομένων διαφθοράς που σε αυτή τη χώρα δεν μπορείς να πεις ότι σπανίζουν. Παρά τις φιλότιμες προσπάθειες της νέας υπηρεσίας των "Αδιάφθορων" της Ελληνικής αστυνομίας, που έχει να επιδείξει έργο που δεν είχαμε δει επί δεκαετίες (και δεν γνωρίζω γιατί δεν αναδεικνύεται), η διαφθορά είναι παντού. Οι λόγοι; Πάμπολλοι, σχετίζονται με μια παραβατική νοοτροπία που ξεκινάει από το παρκάρισμα σε θέσεις αναπήρων και φτάνει μέχρι τον πυρήνα της διαφθοράς, που είναι το κράτος, οι τομείς που παρεμβαίνει και πολλοί από τους λειτουργούς του.
Άλλωστε, οι εγκληματικές οργανώσεις που έχουν εξαρθρώσει οι "Αδιάφθοροι", κατά 95% αφορούν δημόσιους λειτουργούς, σε εφορίες, λιμάνια, κτηματολόγια, πολεοδομίες, δήμους.
Βέβαια, μου κάνει εντύπωση η έκπληξη με την οποία η Ελληνική κοινωνία στέκεται μπροστά στο φαινόμενο των μαϊμού αγροτικών επιδοτήσεων. Όταν έσκασε η Lehman Brothers, έχασαν όλα τους τα χρήματα όσοι είχαν ομολογίες της. Έχασαν και Έλληνες. Όχι κάτοικοι του Κολωνακίου. Η μεγαλύτερη χασούρα στην Ελλάδα εντοπίστηκε στο νομό Λαρίσης. Πως οι "φτωχοί" αγρότες βρέθηκαν με ομόλογα της Lehman Brothers, ουδένα συμπολίτη μας φαίνεται ότι απασχόλησε τότε. Έπρεπε να εμφανιστεί ο "Φραπές" ή "Τζίτζης" για να ανακαλύψουμε την πυρίτιδα.
Αυτή η απαίτηση της συγκυρίας για μεγαλύτερη διαφάνεια, δημιουργεί και κόμματα συγκυρίας. Γιατί απαίτηση συγκυρίας; Γιατί για πχ, όταν η Πολιτεία επέβαλε τη χρήση POS στους ελεύθερους επαγγελματίες - συλλαμβάνοντας πολλά δις μαύρων εισοδημάτων - δεν θυμάμαι να πανηγυρίσαμε για τη μείωση της διαφθοράς. Δεν θέλουμε μάλλον τη διαφθορά που δεν μας ωφελεί. Αν μας γεμίζει το πορτοφόλι λέγεται κοινωνική ενσυναίσθηση.
Και γιατί κόμματα συγκυρίας; Γιατί όταν ένα κόμμα δημιουργείται επ αφορμής μιας συγκυριακής απαίτησης, αυτό από μόνο του το καθιστά κόμμα συγκυρίας. Μιας χρήσης. Σαν χαρτομάντηλο.
Στα πλαίσια αυτά, της ίδρυσης κομμάτων συγκυρίας, φτιάχνει κόμμα και η κα Καρυστιανού. Πλέον, μπορούμε να της ασκούμε κριτική χωρίς να φοβόμαστε ότι θα δεχτούμε κατάρες που τα βάζουμε με μια χαροκαμένη μάνα. Ακόμα και αν δεχτούμε ότι ουδείς δύναται να κριτικάρει μια χαροκαμένη μάνα (ακόμα και όταν ανακαλύπτει μαϊμού νεκρούς), δεν γίνεται να είναι υπεράνω κρτικής μια αρχηγός κόμματος. Η ενασχόληση με την ενεργό πολιτική και η κριτική είναι έννοιες αδιαχώριστες.
Ποιο είναι το αφήγημα της κας Καρυστιανού; Η διαφάνεια. Στην πολιτική, τη δικαιοσύνη κλπ κλπ. Δεν το λες και καινούργιο σαν αφήγημα. Είναι παλαιότερο της λάσπης. Και οι αντίπαλοι του Περικλή, για αδιαφάνεια τον κατηγορούσαν. Η κα όμως Καρυστιανού, ισχυρίζεται ότι αυτή και οι περίξ αυτής (δεν γνωρίζουμε ποιοι είναι - πλην της Σύριας γερόντισσας), είναι άνθρωποι τίμιοι και ηθικοί.
Γιατί είναι τίμιοι και ηθικοί; Γιατί το λένε οι ίδιοι. Ή γιατί έχουν χάσει ένα παιδί. Και ο Βίτο Κορλεόνε έχασε τον γιο του Σάνι σε ενέδρα, όμως δεν νομίζω ότι αυτό τον έκανε τίμιο και ηθικό. Προς Θεού, δεν ισχυρίζομαι ότι η κα Κρυτιανού παραχώνει κεφάλια αλόγων κάτω από σκεπάσματα αντιπάλων της. Απλά τονίζω ότι οι ανθρώπινες απώλειες δεν συνταυτίζονται εξ ανάγκης με την τιμιότητα.
Είναι ηθική γιατί δεν έχει ασχοληθεί ποτέ με την πολιτική και τις "παγαποντιές" της. Αυτό είναι σωστό. Όμως και όλοι όσοι συμμετέχουν στις "παγαποντιές", υπήρξε περίοδος που δεν είχαν ασχοληθεί με την πολιτική. Πριν μπεις στην πολιτική, είσαι εκτός και "καθαρός". Αυτό δεν τους απέτρεψε από το να γίνουν παγαπόντηδες. Γιατί θα αποτρέψει την κα Καρυστιανού ή την όποια κυρία Καρυστιανού; Είναι θέμα γονιδίων; Έχει να κάνει με μεταφυσικές παρεμβάσεις;
Τελικά ψηφίζουμε κάποιον γιατί κατά δήλωσή του είναι "έντιμος";. Δεν έχω ακούσει και κανένα να είναι κατά δήλωση άτιμος. Προσπερνάμε ότι αυτό είναι ένα απαρχειωμένο μανιχαϊστικό μοντέλο που δέχεται την ύπαρξη του απόλυτα καλού και του απόλυτα κακού. Χλιετίες ανθρώπινης ιστορίας έχουν αποδείξει ότι τέτοια άκρα δεν υφίστανται.
Αλλά ας πούμε ότι η συνδρομή της γραίας εκ Συρίας, επιτρέπει και θα επιτρέπει στην κα Καρυστιανού να είναι ηθική στο διηνεκές. Αρκεί αυτό; Η γραία διασφαλίζει και την εντιμότητα των εκατοντάδων ή/και χιλιάδων στελεχών που χρειάζεται ένα κόμμα απλά για να υπάρχει.
Και άντε και να δεχθούμε ότι οι δυνατότητες της γραίας είναι άπειρες, φτάνει η "τιμιότητα" για να επιτευχθεί μια αποτελεσματική διαχείριση των κοινών; Ας πούμε ότι θέλετε να κάνετε εγχείρηση στην κήλη σας, θα επιλέξετε έναν άπειρο και μειωμένων δεξιοτήτων χειρουργό, επειδή αποδεδειγμένα είναι τίμιος; Προσωπικά θα πήγαινα στον καλύτερο χειρουργό με ρεκόρ 100% στις επεμβάσεις τέτοιου είδους και ας ήταν το μεγαλύτερο λαμόγιο. Νυστέρι κρατάει ο άλλος, δεν παίζουμε. Λίγο να του φύγει παρακάτω, λέμε αντίο στον ανδρισμό μας.
Αν κάποιος θέλει να με κυβερνήσει, λυπάμαι αλλά δεν μου αρκεί να μου ορκιστεί πως είναι τίμιος. Θέλω να ξέρω πως θα με φορολογεί. Θα αυξήσει τους φόρους ή θα μειώσει τους φόρους; Θα μεγαλώσει το κράτος ή θα περιορίσει το κράτος; Θα προσέχει να μην παράγονται ελλείμματα ή θα αγωνίζεται να μειώσει το χρέος; Θα σπάσει τα κλειστά επαγγέλματα δίνοντας αέρα στον ανταγωνισμό ή θα λειτουργεί με κρατικίστικα μοτίβα; Είναι υπέρ των ανοιχτών συνόρων ή επιθυμεί μείωση των μεταναστευτικών ροών: Πως αντιλαμβάνεται την εξωτερική μας πολιτική και τις συμμαχίες μας; Ποια η θέση του για τα Ελληνοτουρκικά; Ποια η θέση του για τις ενεργειακές προοπτικές της χώρας;
Ελάχιστα ερωτήματα από τις εκατοντάδες που υπάρχουν. Ερωτήματα που δεν απαντώνται με ένα "Είμεθα τίμιοι".
Και εγώ - κατά δήλωση - είμαι ο Μπραντ Πιτ. Για κάποιο περίεργο λόγο όμως, δεν με καλούν από το Χόλυγουντ.
Add comment
Comments